又是一年端午季，我轻轻的拨开芳香的粽叶，如同打开二千年前的江河，思绪如潮水般汹涌、涤荡于胸。

漫步在陵阳河边，我试图用时光的碎片，拼成一个楚国，去寻找诗人屈原走过的山水，去寻找那留下的古城的踪迹。这一条陵阳河，由西向东穿镇而过，因水最终向南流又叫南流河。古陵阳城背靠九华山，北有分流岭，西、东、南有天然的护城河，易守难攻，在吴楚相争的战国时期，这里是一个军事重镇。

走在陵阳的青石路上，古朴的街，斑驳的墙，那是岁月的印迹。是呀！古陵阳是军事和经济重镇，文化风貌更不逊色。如今的陵阳被称为千年诗镇，屈原、谢朓、李白都曾留下千古墨宝；明清时期，它还成为徽文化的传播要道，现有古民居100多栋、古桥40多座。陵阳是九华山的南大门，有神仙洞、黄石大峡谷、神龙谷等自然风光，还有皖南古民居太平山房、李氏宗祠、宁氏宗祠等人文古迹，极具地方特色。

听！楚风，悠悠吹响编钟！诗人屈原发出感叹“民流离而相失兮，方仲春而东迁。去故乡而就远兮，遵江夏而流亡。哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如”（屈原《哀郢》），这已是他二次被逐，并至“陵阳”的呐喊。据《史记·屈原列传》记载，屈原曾为楚怀王左徒（仅次于宰相），入则与王同议国事，出则应对诸侯。他学问渊博，精明强干，洞悉战国形势和楚国政治，对内实行富国强兵的政策，举贤授能，彰明法度；对外实行联齐抗秦的外交路线，力图孤立秦国，壮大楚国。他的政治抱负和治国纲领曾受到楚怀王重视，要他起草变革方案（宪令）。上官大夫靳尚心怀嫉妒，在楚怀王面前诋毁屈原。楚怀王听信谗言，免屈原左徒职务，令其作三闾大夫，掌管王族三姓（昭、屈、景）事务。

看！江水，暗流汹涌澎湃！时秦王派张仪出使楚国，以秦国商、于之地600里相许，千方百计破坏楚齐联盟。楚怀王亲信张仪，与齐国绝交。张仪回秦后又违背在楚国的承诺。楚怀王一气之下，兴师伐秦，秦兵大破楚师于丹、淅，取楚之汉中地。楚怀王醒悟，重新启用屈原出使齐国，修好楚齐关系。秦获悉，害怕楚齐两国再度结盟，派张仪二次入楚，以重金贿赂楚怀王宠妃郑袖和上官大夫靳尚，破坏齐楚联盟。楚怀王又将张仪放回秦国。时屈原出使齐国归来，问楚怀王为何不杀张仪，楚怀王追悔莫及。此后10余年，楚国政治混乱，经济停滞，兵力衰败。公元前299年，楚怀王受秦“武关相会，重新结盟”的欺骗，赴秦谈和，被秦军挟持到咸阳扣留，客死于秦。楚怀王长子顷襄王继位后，更加昏庸。

忆！时光，涛涛奔流远去！楚国法律制度较健全，屈原是贵族，虽然被放逐之结论不能变，但对放逐之地是有一定选择权的。选择楚国东南之角的陵阳，因为此地有黄帝、少昊等文化积累，更有彭祖等羽仙文化吸引着诗人。高至喜在《楚文化的南渐》中指出：“当楚人进入江南之后，江南地区的面貌发生了很大的变化，楚人带来了较先进的文化，使开发江南的进程大大地加快了，如冶炼钢铁技术的出现，青铜铸造工艺的提高，玻璃制造业的兴起，漆器和纺织业的发展，以及文化艺术的发达，在较短的时期内使江南地区出现了崭新的面貌。”

五月多雨，浸润着诗人的哀惧。屈原被逐于江南沅、湘流域。他远离故土，但仍心系国事，他在《哀郢》中深情地写到：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而放逐兮，何日夜而忘之！”他在《离骚》中悲愤疾呼：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”在放逐的境况下，他一路上看到了战争的乱象，看到战争带来的创伤，人们四处逃难，民不聊生。他备受煎熬，却又无可奈何。当他闻讯秦将白起攻克楚国郢都、火烧夷陵的消息后，悲痛欲绝，于5月5日怀石自沉汨罗江。

一个诗人屹立在天地之间，向着大江，向着南国大地，向着苍茫的天空接连发问，满腔悲愤，无可阻挡，一声高过一声，一发而不可收。《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》等一首首诗歌接连问世，诗情万丈，流光溢彩，并且多为鸿篇巨制，其代表作《离骚》更是长达373句、2400多字，在两千多年的时间里一直保持着抒情诗的最长纪录。屈原是一个创作时代的拓荒者，这个伟大的开创者出手不凡，他以极其丰富的文学想象力和高度夸张的表现手法，以及瑰丽的词采，为中国诗歌的浪漫主义传统开辟了一条坚实的艺术坦途。至今，他还屹立在各种文化舞台上，展示其古远而非凡的风采。

屈原本为报国良臣，纵然怀有如此高的文学天赋，屈原却并非是为了填补“诗人空白”而写诗歌，他更没有料到自己将以留世的文字而成为万世尊崇的爱国诗人。那时，不但没有“诗人”这个称谓，连诗歌这种文体概念也还处在模糊阶段，只有“诗三百”才是诗，“不歌而诵谓之赋”。因此，从屈原逝后到西汉末年的三个世纪，人们将其作品称为楚赋、屈赋、屈原赋等，贾谊直接将《离骚》称为“离骚赋”，也有人称其为“楚辞”。汉成帝时刘向整理历代文献，才将他和宋玉等人的作品合编成集，定名为“楚辞”沿用至今。

屈原-----名垂青史，不仅仅是因为他的从政经历和人生遭遇，更是因为他的艺术才华和光辉诗篇。屈原自幼生长在西陵峡畔，受山水陶冶，重内美，爱整洁，勤学问。在故乡乐平里，流传着许多他少时生活、学习的传说及其有关遗迹，如濯缨泉、照面井、读书洞、颂桔坡、玉米田等。毛泽东一往情深地说：“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”

屈原是中国历史上第一个伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人。毛泽东分析屈原所处的时代说：“历史上任何一个伟大变革都会产生一些悲欢离合的故事。至于屈原，政治变迁是他个人的不幸。屈原艰苦地走过他的时代。他忧国忧民，力求挽救楚国的危亡。”正是这样的政治命运，成就了一位伟大的诗人。他一生留下了许多不朽的诗篇，后人将其作品辑为《楚辞》，千古流传，成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。

这一转身，千年之遥。南宋爱国诗人陆游，为了纪念屈原，赋诗道：“江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。”由于屈原诗歌承载着强烈的爱国情怀、不屈不挠的战斗意志、坚定执着的政治理想、纯洁高尚的独立人格、舍生忘死的献身精神。在他逝后七八个世纪的南北朝时期，人们将其精神赋予一个由来已久的古老节日，从而形成了今天，全民共度的以赛龙舟、吃粽子、祭屈原为主要内容的端午佳节，让赤诚和情怀永续千古。（贵池区纪委监委驻区发改委纪检监察组供   作者：汪海涛  潘飞）